Israel: Zwei Millionen Menschen fordern das Ende eines "nicht mehr gerechtfertigten" Krieges. "Die Geiseln verwesen inmitten der Shoah, die Israel über die Gazaner bringt."

"Das Land blockieren, um die Geiseln nach Hause zu bringen und den Krieg zu beenden": Mit dieser Forderung hatte das Hostages and Missing Families Forum für Sonntag, den 17. August, einen nationalen Streik ausgerufen, der am späten Nachmittag in einer Großkundgebung in Tel Aviv gipfelte und von lokalen Verwaltungen, Universitäten, Flughafenmitarbeitern und Gewerkschaften unterstützt wurde. Die Organisation spricht für Tel Aviv von etwa 500.000 Teilnehmern und zwei Millionen im ganzen Land.

Premierminister Benjamin Netanjahu warf den Demonstranten vor, "die Hamas zu stärken" und die Freilassung der Geiseln zu verzögern.

Einav Zangauker, Mutter der Geisel Matan Zangauker und eine wichtige Persönlichkeit des Forums, warf der Regierung vor, "nie wirklich Anstrengungen für eine umfassende Einigung und die Beendigung des Krieges unternommen zu haben”, und behauptete, dass "der gerechtfertigtste Krieg in einen falschen Krieg verwandelt wurde" und dass "die Minister sich damit brüsteten, die Vereinbarungen sabotiert zu haben", während sie "den Schmerz der Familien ausnutzten".

In einem Teil der israelischen Öffentlichkeit geistert die Idee, dass die Absetzung Netanjahus Israel schnell wieder in den internationalen Status vor Oktober 2023 zurückversetzen und Boykotte und Isolation auflösen könnte. Eine Vorstellung, die die permanente Unterdrückung der Palästinenser in Gaza, im Westjordanland und innerhalb Israels außer Acht lässt. Ebenso wie die wiederholten Aufforderungen des Internationalen Gerichtshofs im Verfahren wegen Völkermordes in Gaza – die Anordnung vorläufiger Maßnahmen vom 26. Januar 2024, die Ergänzung vom 28. März 2024 und die anschließende Anordnung vom 24. Mai 2024 zu Rafah – und das Gutachten vom 19. Juli 2024, in dem die israelische Präsenz und die Siedlungen im Westjordanland als illegal bezeichnet und deren sofortige Beendigung und Auflösung gefordert wurden.

Mehr als 62.000 namentlich identifizierte Palästinenser wurden von Israel in dem, was mittlerweile weithin als Völkermord in Gaza anerkannt wird, inzwischen ermordet. Die tatsächliche Zahl der Opfer des israelischen Vernichtungskrieges liegt weit darüber. Die Hälfte der Opfer sind Frauen und Kinder. Mehr als 200 starben aufgrund der seit März andauernden vollständigen Abriegelung des Gebiets durch Israel an Hunger.

Der Onkel des drei Monate alten Fadi Al-Najjar hält dessen Leichnam in den Armen, nachdem dieser an Unterernährung im Nasser Medical Complex in Khan Yunis im Gazastreifen gestorben ist.
Foto: Doaa Albaz/Activestills

Nur von einer Minderheit kommen Aufrufe auf die Übernahme von Verantwortung für die in Gaza begangenen Verbrechen und auf einen politischen Horizont, der das Ende des Apartheidregimes beinhaltet. Dazu gehört die jüdisch-palästinensische Organisation Standing Together, die bei den Kommunalwahlen in Tel Aviv und Haifa im Februar 2024 mehrere Sitze gewonnen hat, vor allem aber einige Gruppen der sogenannten radikalen Linken, die sich zu einem "Block" zusammengeschlossen haben, der sich als "von unten" definiert und seit den ersten Tagen nach dem Angriff der Hamas am 7. Oktober wöchentlich zusammenkommt, um "das Ende des Völkermordkrieges in Gaza" und "die Abschaffung des Systems der ethnischen Vorherrschaft" zu fordern.

Die Palästinenser blieben bei den Kundgebungen weiterhin die großen Abwesenden.

Unterdessen hat die radikal-zionistische Regierung Netanjahu angekündigt, das Westjordanland mit völkerrechtswidrigen Siedlungen zu teilen, ganz Gaza zu besetzen und palästinensisches Leben in Gaza auslöschen zu wollen. Israelische Regierungsvertreter haben erklärt, dass sie den von den ägyptischen und katarischen Vermittlern am Montag vorgelegten Waffenstillstandsvorschlag, den die Hamas akzeptiert hat, ablehnen.

"Die Geiseln verwesen inmitten der Shoah, die Israel über die Gazaner bringt."

Orly Noy, Redakteurin bei der israelischen Zeitschrift Local Call, Vorsitzende der Menschenrechtsorganisation B’Tselem und Aktivistin der politischen Partei Balad, ist eine scharfe Beobachterin der israelischen Gesellschaft und war auf der Demonstration in Tel Aviv.

Sie kommentiert die Kundgebungen:

Der Geiselprotest ist unerlässlich. Gaza zu ignorieren ist eine Schande

Jedes Votum gegen den Vernichtungskrieg in Gaza ist wichtig, und alle Mittel, die sein Ende voranbringen werden, sollten begrüßt werden. Aber wenn der Geiselprotest die Rolle des kollektiven Kompasses übernommen hat, kann er nicht blind für den Völkermord sein

In Gaza ereignet sich ein Völkermord. Der Vernichtungskrieg, den Israel in Gaza führt, muss beendet werden, und jedes Mittel, das sein Ende fördert, ist zu begrüßen. Um all jener Leben willen, die dort noch gerettet werden können: die von mehr als zwei Millionen Palästinensern und die der Geiseln, die noch überleben.

Daher war der Sonntag, der Tag des Protests und der Störung, den die Familien der Geiseln anführten und der in einer riesigen Demonstration auf dem Platz der Geiseln endete, ein bedeutsames Ereignis. Obwohl die Forderung nach Beendigung des Krieges nicht der zentrale Aufruf war, der Hunderttausende aus ihren Häusern trieb, war sie eingebettet - manchmal mehr ausgesprochen und manchmal weniger - in das Wesen des Tages. Wie gesagt, jede Stimme gegen diesen Vernichtungskrieg ist jetzt wichtig. In diesem Sinne wäre es auch gut gewesen, wenn Klimaaktivisten gegen den Krieg wegen der Umweltschäden, die er verursacht, demonstriert hätten.

Und dennoch, nach zwei Jahren systematischer Zerstörung und Vernichtung, deren Ausmaß und außergewöhnliche Grausamkeit anständige Menschen überall auf dem Globus mit Entsetzen erfüllen, ist die völlige Ignorierung der anderen Seite desselben Krieges, der die Rückkehr ihrer Lieben verhindert, durch den Protest nicht weniger als erstaunlich.

Als Lishay Miran-Lavi, die Ehefrau der Geisel Omri Miran, die breite Öffentlichkeit drängte, das Haus zu verlassen "für nur ein Ziel: die Rettung der Geiseln und Soldaten", zuckte ich vor tiefem Frust zusammen. Das ist nicht einmal Ignoranz. Das ist ein ausdrücklicher Aufruf, jede Stimme zum Schweigen zu bringen, die daran erinnern möchte, dass die Geiseln inmitten der Shoah verwesen, die Israel über die Gazaner bringt.

"Im faschistischen, völkermörderischen Israel ist universelle Moral bereits ein Verbrechen."

Als ob die Folterungen der Geiseln und das Sterben der Gazaner in zwei getrennten territorialen Einheiten stattfinden würden, um nicht zu sagen in zwei parallelen Universen. Als ob der schwere Hunger, der die Geiseln quält, nicht das Ergebnis der Aushungerung wäre, die Israel über zwei Millionen Menschen verhängt und die bereits so viele Leben gefordert hat.

Miran-Lavi ist nicht die Einzige, und es war nicht das erste Mal, dass Familien der Geiseln scharfen Widerstand gegen die Einbeziehung von Aufrufen ausdrückten, die auch Sorge um das Leben der Gazaner zum Ausdruck bringen. Die Kritik an diesem Verhalten seitens der Familien wird meist im Namen einer gewissen Immunität zum Schweigen gebracht, die ihnen das unendliche Leid verleiht, in dem sie sich befinden - das sehr real und seelenzerstörend ist.

Nur dass in genau diesen Momenten in Gaza ein Völkermord stattfindet. Niemand hat das Recht, eine Befreiung von der Pflicht zu teilen oder zu erhalten, ihn anzuerkennen und seine Beendigung zu fordern. Ja, auch um der Geiseln willen, aber vor allem, weil dieses abscheuliche Verbrechen gestoppt werden muss.

Man kann annehmen, dass ein Teil der Zurückhaltung aus der Befürchtung resultiert, dass am Protest der unauslöschliche Fleck der "Linken" oder "Araberliebhaber" haften bleiben könnte.

Im faschistischen, völkermörderischen Israel ist universelle Moral bereits ein Verbrechen.

"Ein Kompass ist nichts Selektives."

Die Wahrheit ist, dass die Rechte diesen Protest sowieso als Rückenwind für die Hamas brandmarkt, aber selbst wenn die Befürchtung vor dem Verlust breiterer Volksunterstützung besteht, ist es wichtig zu erinnern: Die Familien der Geiseln sind keine Interessengruppe mehr innerhalb der israelischen Gesellschaft, und ihr Kampf, auch wenn er für die Familien selbst eine sehr persönliche Angelegenheit ist, ist weit davon entfernt, sektoral zu sein.

Tatsächlich sind es die Familien selbst, die den Kampf um die Rückführung der Geiseln als Kampf um das Gesicht der israelischen Gesellschaft definieren, um ihre grundlegende Fähigkeit zur Rehabilitation. Und wenn dies ein Kampf um das Gesicht der israelischen Gesellschaft ist, ist es erlaubt und sogar eine Pflicht zu fordern, dass nach dieser apokalyptischen Zerstörung das Gesicht der Gesellschaft nicht wieder durch die Leugnung der palästinensischen Katastrophe und der in unserem Namen begangenen Verbrechen geformt wird - eine Leugnung, die uns genau dorthin gebracht hat, wo wir uns jetzt befinden.

Wenn der Protest der Geiseln die Rolle des kollektiven Kompasses übernimmt, kann er es sich nicht leisten, blind für den Völkermord zu sein, in dem sich auch die Schicksale ihrer Lieben abspielen. Ein Kompass ist nichts Selektives.

Man kann auch an pragmatischere, utilitaristische Überlegungen denken. Die erschreckenden Bilder der Geiseln, deren Körper zu Haut und Knochen geworden sind, sind Zeugnis für den akuten Nahrungsmangel im Streifen. Die Auswirkung der völligen Zerstörung des gesamten Gesundheitssystems und die Verhinderung der Einführung von Medikamenten macht auch vor dem Zustand der Geiseln nicht halt. Es wäre daher logisch und sogar geboten gewesen, dass der Protest der Geiseln lautstark die Aufhebung der Belagerung und der Beschränkungen für die Einführung von Nahrung und medizinischer Hilfe nach Gaza fordern würde, wenn nicht für die sterbenden Gazaner, dann für ihre Lieben.

Und wer weiß, vielleicht hätte eine solche ausdrückliche und energische Forderung seitens der Familien der Geiseln oder ein Signal, das anzeigt, dass sie sich des unermesslichen Leids bewusst sind, in dem sich mehr als zwei Millionen Gazaner befinden, die keinerlei Verbindung zum Schicksal ihrer Lieben haben, die Behandlung der Geiseln selbst beeinflusst? Denn wenn laut Aussage einiger der befreiten Geiseln die Behandlung durch ihre Entführer sich als Folge von Erklärungen israelischer Offizieller über Misshandlungen palästinensischer Gefangener scharf verschlechterte, hätte vielleicht eine Demonstration von Menschlichkeit seitens der Familien der Geiseln gegenüber den Bewohnern Gazas auch eine menschlichere Behandlung der Geiseln gefördert?

"Warum also vermeidet der Protest einen klaren Aufruf zur Verweigerung des Militärdienstes?"

Und wenn wir schon von Pragmatismus sprechen - ist es nicht offensichtlich, dass im Hintergrund des gestrigen Massenprotests auch die Absicht steht, den Vernichtungskrieg mit dem Plan zur Eroberung der Stadt Gaza auszuweiten, mit all dem, was das für das Schicksal der noch lebenden Geiseln bedeutet?

Wir wissen auch, dass es in der israelischen Öffentlichkeit eine absolute Mehrheit gibt, die sich gegen den Krieg wendet und sein Ende will. Noch etwas, was wir wissen, ist, dass diese Regierung von Menschen geführt wird, die für die Öffentlichkeit absolute Verachtung hegen, und Hunderttausende von Demonstranten auf den Straßen machen keinerlei Eindruck auf sie.

Warum also vermeidet der Protest einen klaren Aufruf zur Verweigerung des Militärdienstes? Wenn nicht um der Gazaner willen, dann um ihrer Lieben willen - warum sagen sie nicht ausdrücklich, dass jeder, der eine Uniform trägt und in Gaza einmarschiert, die Familien der Geiseln verrät und die Söhne, Väter und Partner von ihnen gefährdet? In Tagen der Apokalypse und des Völkermords, welche Bedeutung hat diese "Staatstreue", auf der die Familien der Geiseln immer noch bestehen?

Fast zwei Jahre sind seit jenem verfluchten Tag vergangen, nach dem nichts mehr so sein wird, wie es war. Das ist etwas, was der Protest verinnerlichen muss. Die Gewissensprüfung, die er von den Führern fordert, steht auch vor uns, den Bürgern. Wie haben wir einer so verzerrten Realität erlaubt, direkt neben uns zu wachsen, bis sie uns ins Gesicht explodierte? Können wir uns aus dem Herzen dieser totalen Zerstörung heraus immer noch leisten, das andere Volk zu ignorieren, auf dessen Ruinen wir aufgebaut werden wollten? Wenn der Protest der Geiseln der Kampf um die Zukunft der israelischen Gesellschaft ist, welche Gesellschaft wird nach der Zerstörung aufgebaut werden, wenn sie sich wieder auf Grundlagen selektiver Moral, Gleichgültigkeit und Leugnung aufbaut?

Quelle des Textes von Orly Noy: https://www.mekomit.co.il (https://www.mekomit.co.il/%d7%9e%d7%97%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%97%d7%98%d7%95%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%97%d7%99%d7%95%d7%a0%d7%99%d7%aa-%d7%94%d7%aa%d7%a2%d7%9c%d7%9e%d7%95%d7%aa%d7%94-%d7%9e%d7%a9%d7%95%d7%90%d7%aa-%d7%a2%d7%96/)
Übersetzung des Textes von Orly Noy übernommen von Jüdische Stimme für gerechten Frieden in Nahost

Craig Mokhiber war Leiter des UN-Menschenrechtsbüros in New York. Aus Protest gegen die Untätigkeit der UN angesichts des israelischenVölkermordes in Gaza ist er von seinem Amt zurückgetreten.