16.05.2025: Die PKK, die ihre Auflösung aufgrund des Endes ihrer historischen Rolle ankündigte, hinterlässt eine Revolution, die noch immer andauert, kommentiert Chiara Cruciati (il manifesto). Es wird Zeit brauchen, um zu verstehen, ob die getroffene Entscheidung richtig war.
Etwas mehr als zehn Jahre sind seit dem 26. Januar 2015 vergangen, als die riesige kurdische Flagge, 75 Meter Stoff, auf dem Mistenur-Hügel vor den Toren Kobanes wehte. Man hatte den Eindruck, dass sie nicht vom Wind bewegt wurde, sondern von der klaren Luft der wiedergewonnenen Freiheit nach Monaten islamistischer Besatzung. Die PKK, die Arbeiterpartei Kurdistans, war bereits mehrere Jahrzehnte zuvor, im Jahr 1978, gegründet worden, und man kann nicht sagen, dass dies ihr erster Erfolg war. Und doch ist diese Flagge über Kobane in gewisser Weise ein Symbol für das Erreichte.
Ergebnisse einer Bewegung, die in ihrer fünfzigjährigen Geschichte das Gesicht des Nahen Ostens und der Kurdenfrage verändert hat: 75 Meter Stoff zeigten, dass aus einem harten bewaffneten Kampf, einem Bürgerkrieg, der 40.000 Tote forderte, aus dem Opfer von Hunderttausenden Familien, die ihre Töchter und Söhne verloren haben, die in den Bergen verschwanden, um zu den Waffen zu greifen, ein Keim der Befreiung entstanden war. Befreit vom Kolonialismus, aber auch von dessen Erbe: Befreit von der Idee des Nationalstaates, vom monolithischen Nationalismus, von Grenzen, innerhalb derer eine einzige Identität eingeschlossen wird, die in einer Region, die so reich an verschiedenen Völkern ist, an sich schon fiktiv ist.
Die PKK, die ihre Auflösung aufgrund des Endes ihrer historischen Rolle ankündigt, hinterlässt eine Revolution, die noch immer andauert und die politisch, geopolitisch, anti-patriarchalisch und anti-hierarchisch, sozial und philosophisch ist. Es wird Zeit brauchen, um vollständig zu verstehen, was den XII. Parteitag bewegt hat, welche Erkenntnisse gewonnen wurden und welche Perspektiven sich für die Zukunft bieten.
Es wird Zeit brauchen, um zu verstehen, ob die getroffene Entscheidung richtig war, ebenso weitsichtig wie die früheren Wendepunkte, die der inhaftierte Gründer Abdullah Öcalan theoretisiert und Millionen von Menschen in Kurdistan, in der Türkei, Syrien, im Irak und im Iran in die Praxis umgesetzt haben.
Was heute, inmitten der verwirrenden Emotionen, die nur historische Momente hervorrufen können, gesagt werden kann, ist, was die PKK erreicht hat, auch und vor allem durch ihre Entscheidung in den 1980er Jahren, den Weg des bewaffneten Kampfes zu wählen.
Sie hat eine soziale Revolution ins Leben gerufen, den demokratischen Konföderalismus, zu dessen Säulen neben der Befreiung der Frauen, der Basisdemokratie und dem Ökologismus auch die Idee der Selbstverteidigung des Volkes gehört.
Mit dem bewaffneten Kampf haben die PKK und die in ihrem Gefolge entstandenen Organisationen (die syrischen YPG und YPJ, die YJS und YBS der Jesiden) Millionen von Menschen vom Joch des Islamischen Staates befreit. Mit Waffen hat sich Dorf für Dorf ein neues, revolutionäres Paradigma durchgesetzt, das nicht nur in den kurdischen Gemeinschaften, sondern auch in den arabischen, assyrischen, ezidischen, tscherkessischen und turkmenischen Gemeinschaften, jenseits der jahrhundertealten konfessionellen Grenzen und losgelöst von der jahrtausendealten Realität der Region, auf fruchtbaren Boden gefallen ist. Die Idee, dass Frauen den gleichen Platz wie Männer in Institutionen, Genossenschaften und Kommunen einnehmen, hat sich durchgesetzt. Die Idee, dass sie sich selbst verteidigen, hat sich durchgesetzt.
In ähnlicher Weise war die PKK in der Türkei die treibende Kraft hinter einem politischen Wandel, der es den jüngsten politischen Formationen kurdischer Herkunft (zunächst der HDP, dann der DEM) ermöglichte nicht nur zur drittstärksten Kraft im Parlament zu werden, sondern auch eine ganze Galaxie von linken, feministischen, ökologischen, LGBTQIA+- und sozialistischen Bewegungen sowie Gewerkschaften um sich zu scharen, die in der Lage sind, eine beispiellose staatliche Repression und die (mittlerweile zehnjährige) Inhaftierung ihrer prominentesten Führer, Selahattin Demirtas und Figen Yüksekdag, zu überleben.
Aus der PKK ist sehr viel entstanden. Das "letzte" Vermächtnis ist die Botschaft, die alles andere zusammenhält: In einer Welt, die auf eine selbstmörderische Aufrüstung zusteuert, die Krieg als einzige Lösung für politische Konflikte durch die Auslöschung des anderen vorschreibt, die die Vorstellungswelt im Namen neuer Nationalismen militarisiert, spricht die PKK von Frieden und praktiziert Abrüstung.
übernommen von il manifesto, 13.5.2025
https://ilmanifesto.it/una-rivoluzione-democratica-e-la-pace-possibile
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